Usaha ITNM dalam memartabatkan bahasa Melayu

Bahawasanya sesetengah pembesar kerajaan Perak telah menyatakan ketidakmampuan mereka mengawal kacau-bilau yang melanda sekarang ini dan bersama-sama dengan mereka yang berkepentingan dalam perusahaan negeri ini telah memohon bantuan”.

Ayat akhir pula berbunyi: “Perjanjian ini dibuat dan diikat di Pulau Pangkor dalam Tanah Jajahan British pada dua puluh hari bulan Januari tahun Masihi satu ribu lapan ratus tujuh puluh empat, disempurnakan di hadapan saya, Andrew Clarke, Gabenor,”.

Maka diulangi bagi para pembaca dewasa ini - para pelajar dan guru, sejarawan dan golongan intelektual, para petugas kerajaan dan swasta dan gembong-gembong politik - masa lampau adalah prolog.

Antara lain-lain perjanjian dan dokumen lama yang dihimpun bagi kali pertama ialah Perjanjian Sir Stamford Raffles 1819, Perjanjian Belanda 1824, Perisytiharan Panglima Tentera Jepun 1942 (setelah menewaskan angkatan tentera British), Ordinan Peraturan Darurat 1948, Pemasyhuran Kemerdekaan 1957 serta Pemasyhuran Malaysia 1963.

Lain-lain cabaran dihadapi oleh negara masyarakat majmuk, termasuk pendaulatan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.

Acap kali dibicarakan kini ialah pelajaran Sains dan Matematik. Nyaring bersuara ialah yang mahu pelajaran tersebut dalam bahasa Inggeris.

Terbitan terbaru majalah ITNM memuatkan kata-kata Seulas Pinang dari Mohd Khair Ngadirun, Pengarah Urusan, berjudul, Ilmu Dan Misi Mencerdikkan Akal Budi Bahasa:

“Hakikatnya, dunia kami di ITNM segala-galanya berteraskan ilmu. Kami mencarinya dan bertanggungjawab menyampaikannya kepada masyarakat.

“Bersama-sama seluruh pasukan dalam organisasi ini, kami berjuang membangunkan industri terjemahan - dengan kesedaran serta penuh mengerti bahawa tiada cara lain untuk membangunkan bidang ini melainkan dengan meningkatkan produktiviti.

intelektual

“Kami berpegang kepada kepercayaan bahawa setiap halaman yang diterjemah dan diterbitkan mempunyai pengaruh ke atas semua aspek intelektual, kerohanian dan kehidupan sosial khalayak pembaca”.

Dalam satu temu ramah pula Encik Khair menegaskan: “Kami juga berharap supaya usaha ini dapat menangkis tanggapan pesimis sesetengah pihak terhadap bahasa Melayu - yang dianggap tidak berkeupayaan dalam terma subjek Sains dan Matematik”.

Katalog buku terbitan Institut Terjemahan Negara Malaysia untuk sekolah rendah dan sekolah menengah serta lain-lain jurusan meliputi segala aspek sains, arkeologi, angkasa lepas, sistem suria, bintang dan planet, alam semulajadi, dunia ledakan gunung berapi, tenaga elektrik, hukum gerakan (oleh Isaac Newton), teknologi perubatan, kanser, sains forensik, sempadan ilmu pembedahan dan yang berjudul, 1,000 Perkara Kamu Patut Tahu Tentang Sains.

Semestinya disebut ialah terjemahan dari bahasa-bahasa Perancis, Sepanyol, Korea, Belanda, Rusia, Mandarin dan Jerman.

Dan jawapan Najib dalam bahasa Inggeris, Cina, Tamil dan Melayu.

Tan Sri Mazlan Nordin ialah Karyawan Tamu Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM).

GAPERA

GAPERA terdiri badan-badan pertubuhan dan persatuan pengamal perubatan tradisional melayu yang berdaftar dengan Pendaftar Pertubuhan Malaysia.GAPERA merupakan Badan Payung yang berhubung terus dengan Kementerian Kesihatan Malaysia di Bahagian Perubatan Tradisional dan Komplementari bersangkutan hal-hal menaiktarafkan Pengamal Perubatan Tradisional Melayu yang diamalkan di Malaysia.

Di antara pertubuhan atau persatuan yang telah berdaftar di dalam Gabungan Pertubuhan Pengamal Perubatan Tradisional Melayu Malaysia:-

1.Pertubuhan Perubatan Acu-Bekam Malaysia
2.Persatuan Urutan Melayu Malaysia
3.Pertubuhan Pengamal dan Pengusaha Perubatan Tradisional Pahang
4.Persatuan Warisan Pahang
5.Persatuan Silat Melayu Lok 9

Pertubuhan Silat Melayu yang ingin berdaftar dengan GAPERA adalah di sudut amalan penjagaan kesihatan sahaja.

Rawatan yang dikategorikan di bawah Perubatan Tradisional Melayu adalah:-

1.Urut Badan
2.Urut Patah
3.Urut Terseliuh
4.Urut lepas bersalin
5.Urut Angin Ahmar atau Stroke
6.Urut Tenaga Pemulihan Syahwat
4.Bekam
5.Herba-Herba penjagaan kesihatan ,mencegah dan merawat penyakit khazanah Melayu
6.Rawatan Resdung,batu karang,kayap,kudis,demam dan sebagainya bagi orang Melayu
7.Senaman Melayu untuk lelaki dan wanita dan seni penjagaan diri orang Melayu
8.Petua pemakanan , penjagaan kecantikan dan kesihatan orang Melayu.

Walaubagaimanapun kaedah atau prinsip khazanah perubatan Melayu berteraskan ajaran Islam (Al-Quran dan Sunnah Rasulullah) mana-mana amalan perubatan Melayu yang bertentangan dengan Islam adalah Haram dan ditolak seperti amalan sihir,guna-guna dan sebagainya.

GAPERA mengalu-alukan mana-mana pertubuhan atau persatuan Pengamal Perubatan Tradisional Melayu yang ada di Malaysia untuk bersama -sama untuk duduk benaung di bawah GAPERA demi untuk memperkasa dan memartabatkan Perubatan Tradisional Melayu.

Alamat GAPERA:

24,Desa Pahlawan,Lorong 2,Batu 4, Jalan Ampang,
55000 Kuala Lumpur.

sumber : http://perubatantradisionalmelayumalaysia.blogspot.com/

Seni Rekaan Selendang Dunia Islam

Saiz kain selendang yang digunakan untuk tujuan ini adalah lebih besar berbanding dengan saiz kain selendang yang digunakan sebagai tudung.

Dalam pakaian tradisional kaum wanita masyarakat Melayu di Pantai Timur Semenanjung yang dikategorikan sebagai kembang, kain selendang bersaiz besar turut digunakan sebagai kain penutup kepala, bahagian belakang, bahu dan dada ketika keluar dari rumah.

Salah satu jenis kain yang sering digunakan dalam pakaian tradisional kaum wanita Pantai Timur ialah kain limar. Ini kerana ia lembut dan mempunyai warna yang menarik.

Bagi wilayah Islam yang mempunyai cuaca yang sejuk, selendang merupakan salah satu cara untuk memanaskan badan. Penggunaannya tidak terhad kepada golongan wanita sahaja.

Golongan lelaki juga menggunakan kain selendang yang bersaiz besar untuk memanaskan badan dengan melilitkan selendang untuk menutup bahagian belakang, bahu dan dada. Kadangkala saiz selendang yang besar dapat menutup hampir keseluruhan badan si pemakai.

Salah satu jenis selendang yang dihasilkan untuk tujuan ini ialah selendang Pashmina. Selendang Pashmina diperbuat daripada benang bulu kambing biri-biri.

Ia kemudiannya ditenun menjadi sehelai kain yang sangat sesuai bagi memerangkap haba dan memanaskan badan si pemakai. Selendang ini ditenun dalam pelbagai warna dan corak.

Terdapat juga selendang yang mempunyai satu warna sahaja dan ia kemudiannya dihias dengan untaian simpulan benang di bahagian atas dan bawah sebagai hiasan. Ia tidak sesuai digunakan di negara yang panas kerana sifat benang bulu yang memerangkap haba.

Satu lagi jenis selendang yang dihasilkan dan dipakai oleh masyrakat Islam ialah selendang Kashmir. Ia diberi nama sempena dengan nama tempat ia dihasilkan iaitu Kashmir.

Kashmir merupakan kawasan yang sejuk kerana ia terletak di bahagian utara benua kecil India. Tidak seperti selendang lain yang sering dihasilkan dalam bentuk segi empat tepat, selendang Kashmir sering dihasilkan dalam bentuk segi empat tepat. Si pemakai perlu melipatkan selendang tersebut menjadi bentuk segi tiga.

Selain ditenun, selendang Kashmir juga mempunyai sulaman yang dijadikan hiasan. Satu perkara yang menarik, kebanyakan penyulam dan penenun selendang Kashmir terdiri daripada golongan lelaki.

Mereka mempunyai kemahiran dalam menghasilkan selendang Kashmir bermutu tinggi untuk pasaran tempatan dan juga pasaran luar. Ia dihasilkan daripada pelbagai jenis benang seperti benang bulu ataupun sutera.

Selendang yang dihasilkan ini juga digunakan oleh golongan lelaki untuk tujuan pemanasan badan. Motif utama yang sering digunakan untuk menghias selendang Kashmir ialah motif tumbuhan yang dikenali sebagai 'boteh'.

Koleksi selendang dunia Islam MKIM dipamerkan di galeri tekstil MKIM.

www.utusan.com.my

Buku : Pengislahan Masyarakat Melayu

Majalah ini berperanan sebagai penyalur idea atau pengaruh pengislahan yang dibawa dari Timur Tengah terutamanya untuk disebarluaskan ke seluruh Nusantara. Kesedaran ke arah peningkatan taraf hidup yang lebih tinggi ini telah dicetuskan oleh golongan yang dikenali sebagai Kaum Muda. Perbincangan yang disampaikan telah memberi kesan yang besar terhadap sejarah politik moden dan nasionalisme masyarakat Melayu serantau selain meletakkan asas perjuangan baharu kepada masyarakat Melayu di Nusantara bagi mencapai kemajuana yang dihajati.

Bagi memahami idea pejuang al-Imam dalam mengislahkan masyarakat Melayu di Nusantara, maka dalam buku ini dimuatkan semua perbincangan yang dihasilkan oleh pengarang-pengarang majalah ini dan tokoh-tokoh Melayu sezaman dengnnya, supaya dapat menelusuri idea dan pemikiran perjuangan islah dalam masyarkat Melayu pada awal abad ke-20.

Buku ini amat sesuai dijadikan bahan rujukan terutama kepada pengkaji dan pelajar bidang sejarah sosial-ekonomi dan politik masyarakt Melayu di Malaysia khususnya dan di Nusantara umumnya. "

http://thereadinggroupmalaysia.blogspot.com/2010/04/pengislahan-mayarakat-melayu.html